









一般認為,殷墟五號墓的墓主是商王武丁的法定配偶"婦好",所以又稱為"婦好墓",本文通過對"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現象的分析,對"婦好墓"的定性提出質疑,并通過對器物符號和紋飾的分析,指出"婦好"畫符和龍虎紋在先民看來都具有通天地的巫術功能,是祭祀禮器的重要標志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王配偶而是神職人員巫覡。
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一般認為,殷墟五號墓的墓主是商王武丁的法定配偶"婦好",所以又稱為"婦好墓",本文通過對"婦好墓"位置、墓形、隨葬品以及器物銘文等現象的分析,對"婦好墓"的定性提出質疑,并通過對器物符號和紋飾的分析,指出"婦好"畫符和龍虎紋在先民看來都具有通天地的巫術功能,是祭祀禮器的重要標志,從而提出"婦好墓"墓主不是商王配偶而是神職人員巫覡










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