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　　然后主人招待客人，需要有一個代表，方桌兩邊這兩把椅子，是接見主要客人的。如果這個客人比主人身份高，需要把客人往左讓，就好像過年貼對聯一樣，尊貴的人坐在上聯的位置。

　　“你這邊請"，站到椅子前面還不能馬上坐下，回聲“您也請"，雙方站定，如果后面還有客人需要再招呼一聲“大家都坐"才能坐下。歲數大的坐前面、官大的坐前面，歲數小的坐后面。

　　椅子等級為圈椅，然后是扶手椅、然后是靠背椅。圈椅比扶手椅、靠背椅檔次高，按倫理觀念、等級觀念在椅子上的體現非常明顯。靠背椅沒扶手的肯定比有扶手的低一檔。靠背椅沒了坐凳子、凳子沒了坐墩子、墩子沒了還有人那就得站著了。站著的肯定是身份地位的那個人，這就把中華民族的倫理觀念、等級觀念體現出來了。

　　不論招待客人還是去做客，說話都要面向前方，說話不能擰著身子，正襟危坐。要是熟人，打算在主人家吃飯或想多呆一會，主人就得說話了“便廳一敘"，便廳是哪兒呢？書房，這就是隨意型陳設客廳了。

　　隨意型客廳里有羅漢床，也就是書房，羅漢床即為一個大床，中間有炕幾。賓主雙方雙雙脫了鞋雙曲，床上有大枕頭想休憩一會也就可以了。說話也隨便了，不拘束了。這就是傳統禮儀文化在中式家具陳設中的體現。

　　而現代大多數家庭沒有布置中式家具，但一般面對電視墻的長沙發左右相當于中堂左右的兩把主椅，不管方位如何變化這點是不會變的，其它與中式布置都一樣。